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神木位于晉蒙陜三省交界處，其老城凱歌樓周邊有許多古老的明清民居建筑——神木四合院，其建筑風格別具特色，具有典型的地域特色。

神木老城拔貢巷2號的李家大院,始建于清代中晚期,院落東西寬27米,南北長29米,占地685平方米，將近2畝。院落方正閉合,布局對稱和諧,主房坐北向南,正房5間配以東西耳房,東西廂房及南房,共計房屋26間，均為磚木結構建筑,建筑物和構筑物的木雕、磚雕和彩繪工藝精細，為神木民居建筑的典型代表，淋漓盡致的表現了神木民居建筑的大氣、雄渾和獨特風格。

古代大多官服都是紫色的，古人認為紫氣與當官有關，所以過去面南背北的民居大門都在東南方向，取其紫氣東來的吉祥、美好寓意。

跨過高門大戶的臺階，迎面是飛檐脊獸，磚雕精美的影壁，正中刻有《三星高照》《天官賜福》《周子愛蓮》《八仙慶壽》《二龍戲珠》等吉祥圖案，寓意宅主的美好愿望和寄托。右拐向前是二門，二門和大門之間是一個長方形的小院，將整個大院分隔成一個私密的空間，契合了古人含蓄內斂、財氣不外露的樸素思想。

邁過二門，映入眼簾的是一個碩大的四合院，有北房和南房及東西廂房，四座房屋皆兩坡流水，各成一體，互不相連和阻擋，四角各留一個小院，使整個大院形成了一大院四小院的獨特布局形式，使主要建筑最大化的利用了自然采光和日照時間，為冬季防凍御寒起到很大作用，也利于防火減災。

大院內北面的正房多為五開間，加上兩邊小院的耳房各兩間，共計九開間，起高臺，設五個臺階，寓意步步高升，氣勢雄渾大氣。正房中間三間為正廳，進深米，門窗為鏤空花紋，有“鯉魚躍龍門”、“喜鵲登梅”等吉祥圖案。廳內正中是木雕彩繪的神龕，下方設有條案、八仙桌和官帽椅等，是家中祭祖、聚眾議事和舉行重大紅白喜事的地方。兩邊是頂箱豎柜，一邊下面放一個春凳。東邊一間窗下有一木制臥榻，上有炕桌等，是家中會客休閑臨休的好地方。兩邊各一房間，用木隔斷分開，有門相連，門上懸“忠孝傳家”、“詩書繼世”家風家訓的四字木匾。臨窗建有火炕，帶有地爐子，便于冬季取暖做飯，是家中長輩居住的地方。東邊的房間有門和廚房相通，便于家庭主婦飲食烹調，成為家庭維系生命健康的通道，體現了民以食為天的生存之道。

東西廂房各五間，共計四個房間，為晚輩們居住的房間，其中三間的廂房設有臥室和客廳，功能較多。南房六間，多為下人居住。各屋都有土炕，有地爐子相連，上面有木質天花板裝飾，避免落灰和增加保暖性能。

東北小院設有廚房，艮卦屬土，有深沉、穩重之意，乃陽氣之衰減，活力之消失，以火相生，提升陽氣；西北小院建儲物間，乾卦屬金，主子孫山、財山、靠山，適宜儲備積聚，有堅守永固的寓意；西南小院是廁所和柴房，坤卦為土，有種植和收獲農作物之作用，為生化，承載，受納作用之事物；東南小院為門廳及走道，巽卦屬木，有草木生發茂盛之意。四個小院各成一體，與大院互為相通，除過門廳小院，隱秘性極強。出二門是一個磚雕的大“福”字，寓意幸福美滿，福澤綿長。大門頂皆有木刻的“踐道履仁”“光前裕后”“耕讀傳家”等字樣。四個小門上也有磚雕的小字等。

俯瞰整個大院，北廳、南房、東西廂房及一大院四小院的布局，猶如一幅八卦太極神圖鑲嵌大地。房頂飛檐翹角，“五脊六獸排三瓦”，煙筒高聳，鱗次櫛比，蔚為壯觀，凝結了神木人民的智慧和審美情趣，具有較高的實用、藝術和文化價值，不失為古代民居建筑的瑰寶。（鄧國濤）